El pueblo le debe su nombre al ingeniero Octavio Pico Burgess (1837-1892), en honor a su tarea como perito en la zona limítrofe entre Argentina y Chile.
Aunque se debe considerar que la zona fue explorada por primera vez por Luis Jorge Fontana en la expedición de los Rifleros del Chubut en 1886. En 1902 acampó la Primera Comisión de Límites para resolver el litigio entre Argentina y Chile en el paraje conocido como Arroyo Campamento.
En 1904 Wilhelm Valentín publica en Alemania el libro "Chubut", que contiene las memorias de la expedición Moyano-Escurra, que se realizó durante el verano de 1889/90, con el objetivo de realizar un levantamiento topográfico de las altas cumbres y divisorias de aguas en la región.
Valentin consiguió que el Gobierno Argentino destinara 2250 Km 2 para una colonia alemana en la zona. En el verano de 1907/08 se establecieron 9 familias, que obtuvieron los títulos de propiedad de la tierra en 1926.
El 4 de Marzo de 1922 comenzó a funcionar en tierras donadas por los hermanos Hahn, la Escuela Nacional Nº 75, dando referencia histórica a su fundación.
Se debe considerar que los primeros etnólogos que trabajaron en el centro-oeste de la provincia de Chubut, ubicaron en esa zona, a una parcialidad tehuelche denominada por Escalada (1949) chehuache-kénk y por Casamiquela (inédito en Novella 2007), chüwach a künna. La investidora Erica Guiñazú sostiene que desde que la presencia del Estado Nacional argentino se hizo estable en Patagonia (a mediados del siglo XIX) los habitantes patagónicos originarios mantuvieron con el estado una relación tensa pero sin conflictos importantes. Muestra de esto son los tratados de paz firmados por caciques tehuelches: Chagallo Chico (1863), Francisco (1865), Casimiro (1866), entre otros. Una de las razones de la firma de estos tratados es que el Estado argentino estaba ocupado con otras cuestiones como la Guerra del Paraguay y entonces no estaba en condiciones de disputar el territorio a los pueblos indígenas (Del Río 2005:48).
Recomendamos la lectura:
- La rebelión del ‘Dios Cayupul” en el oeste del Chubut. El nguillatún como resistencia al Estado hacia fines del siglo XIX, de Guiñazú, Erica - UNSJB.
- Ponencia presenfada en las XII Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia, Facultad de Humanidades y Centro Regional Universitario Bariloche. Universidad Nacional del Comahue, San Carlos de Bariloche, 2009 [https://cdsa.aacademica.org/000-008/294]
- y del libro: "Resistir en la Frontera. Memoria y desafíos de la sociedad de Gobernador Costa y el Departamento Tehuelche. (2003)". De los docentes investigadores Brigida Baeza, Daniel Marques, Gabriel Carrizo y Mónica Baeza [https://acortar.link/XaIKqv]
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