Un libro que propone desmontar uno de los relatos más arraigados de la historiografía occidental: la idea de un "nosotros" civilizado frente a un "otro" bárbaro. Universidades argentinas y españolas compilaron una obra que analiza las relaciones de alteridad a través de la historia, el arte y la educación. La compilación del material estuvo a cargo de Silvana dos Santos, Luciana Urbano y María del Luján Ortiz quienes emplearon un lenguaje accesible que atrapa y aporta agilidad a la lectura.
La Dra. Silvana dos Santos, se refirió a la publicación como “el resultado de la interacción de varias universidades y de proyectos que nos permiten pensar en producciones colectivas entre comunidades de investigación. Más que un grupo aislado entre sí, venimos trabajando en conjunto y esto nos permite publicar desde Argentina, desde la universidad pública, un trabajo de alcance a nivel nacional e internacional”.
Se trata de “Lxs otros: entre Oriente y Occidente”, una obra que reúne a la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, a través del grupo de estudios de Estatalidad, Fronteras y Prácticas en las Sociedades Antiguas y la Modernidad Clásica, la Universidad Nacional de Rosario, a través del proyecto de investigación Procesos de Alterización y Relaciones de Género en el Cercano Oriente y el Mundo Mediterráneo desde la Antigüedad al Feudalismo, con investigadores de la Universitat Pompeu Fabra, de Barcelona, la Universidad de Oviedo, y la Universidad de Málaga, representadas por Agnes García Ventura, Héctor González Palacios así como el doctor en Ciencias Sociales e Historia, y Becario del CONICET, Emanuel Pfoh, que en estos momentos, se encuentra en un proyecto de intercambio académico en Alemania.
Un libro que surgió de la amistad académica de más de diez años entre investigadores argentinos y españoles y se profundizó en la VII Jornada Nacional de Investigación en Ciencias Sociales y Humanidades, que se celebra cada dos años en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales.
En 240 páginas, la obra ofrece una mirada crítica sobre la construcción de identidades y alteridades, y contribuye a la reflexión académica sobre la historia, la cultura y los vínculos entre Oriente y Occidente. Desde una perspectiva interdisciplinaria propone desmontar uno de los relatos más arraigados de la historiografía occidental: la idea de un "nosotros" civilizado frente a un "otro" bárbaro o sometido, el “yo” y en especial el “entre-nosotros”, con los que se vincula cada comunidad política.
La publicación está organizada en tres líneas de trabajo. La primera basada en experiencias vinculadas con la historiografía, indaga cómo el arte y la comunicación moldearon la investigación histórica, incluyendo la representación de la comunidad hebrea en el cine y los documentales. La segunda recupera fuentes no tradicionales —obituarios, novelas históricas, poemas populares— para reconstruir experiencias de niñez, ancianidad y esclavitud en la Grecia y el Egipto antiguos, así como el rol de las mujeres en Siria.
La tercera línea, pedagógico-didáctica, analiza cómo se enseñan ciertos temas en la Argentina y en el mundo. Uno de los grupos trabaja los manuales escolares; otro, aborda ausencias y presencias en los diseños curriculares, especialmente en los diseños curriculares de Rosario y en los diseños para educación de adultos y de jóvenes; y experiencias y prácticas áulicas en el caso del Barroco europeo, para recuperar en las bibliotecas, entre ellas la Biblioteca Central de la UNPSJB; el material sobre el arte y la forma de concebir quienes eran los artistas.
Las investigaciones académicas no solo se centraron en la antigüedad sino en la contemporaneidad del mundo moderno. “Nuestra intención es descolonizar la forma del relato histórico”, señaló la investigadora. “Se ha construido una imagen de un Occidente blanco, políticamente democrático, basado en derechos y en respeto por las diversidades”, frente a un Oriente “con toda una imagen de despotismo, de mujeres sometidas, de ausencia de niños y de ancianos”. Agregó que “es una práctica historiográfica donde se definen aquellos que son distintos e inferiores y algunos asumen una posición de superioridad".
Los análisis realizados sobre textos de referentes del pensamiento poscolonial como Edward Said, Frantz Fanon y Dipesh Chakrabarty, además de los aportes de Enrique Dussel y Walter Mignolo, colaboraron para definir cómo se construye la diferencia, la distención y las relaciones interculturales. En algunos casos, sostenidos desde la negación a la existencia de lo ajeno, extranjero o diferente. Estas tensiones se abordan también desde el género, sexualidades y diversidad etaria.
La obra, se presenta como resultado de un modelo de producción académica poco frecuente. Una red sostenida durante más de una década entre universidades públicas de Argentina y España. “Es ante todo, prueba de que la ciencia se construye en comunidad y no en el aislamiento”.
Desde Patagonia al mundo
Por otra parte, el valor de la publicación no está solo en su contenido, sino también en su lugar de origen. Abordar y publicar estas temáticas desde una universidad pública radicada en la Patagonia representa, en sí mismo, un acto político y académico, señaló la investigadora, dejando en claro que el libro pone sobre la mesa la necesidad de cuestionar la estigmatización que ha sufrido históricamente el propio territorio patagónico.
En el imaginario social se suele “pensar en la Patagonia como un lugar estigmatizado, como “lo ajeno”, “lo distinto”. Dentro de la historia argentina - la idea del desierto, del territorio inhabitado, de sociedades violentadas fuertemente, y, de hecho, desaparecidas”, relató la Dra. dos Santos. “Lo que se hace con la escritura histórica y con estos relatos, es una forma más de sometimiento; y esto tiene que ver con cómo los discursos pedagógicos, didácticos y políticos atraviesan las formas en que concebimos las diferencias y las interculturalidades", concluyó.
Compartir este artículo
